Rumbo al Foro Social Amazónico:

FORO SOCIAL AMAZÓNICO (FSA)

Estimados amigos y compañeros(as)Hago llegar este documento esperando los aportes, comentarios, críticas e interrogantes que ayuden a la realización de este propuesta colectiva que se presenta a manera de carta, borrador ó simplemente un primer documento que debe ir tomando forma de acuerdos a las ideas, propuestas, opiniones y a las acciones que esta exige para pasar del papel a su concreción y realización plena. De hecho este es un primer documento que requiere del mayor aporte teórico y práctico para su perfeccionamiento, es por eso que lo someto a su discusión, pues al final de cuentas es eso, una propuesta de discusión y acción inmediata que responde a un propósito mayor, una intención, un sueño. Si alguien no estuviera de acuerdo con lo que aquí esta planteado será respetada su opinión; de cualquier modo nada cambiara el propósito de trabajar en la constitución del Foro Social Amazónico cuyas coordinaciones han empezado a desarrollarse. Pues desde ya esta planteada en verbo presente, lo cual pone por delante la acción y la voluntad de hacer realidad este proyecto. Realizado los aportes, comentarios, críticas e interrogantes, suscríbase a esta propuesta adhiriéndose mediante su nombre completo, representación si es que la tuviera, correo electrónico y teléfono para realizar las coordinaciones pertinentes. 1.- Definición del Foro Social Amazónico.- El Foro Social Amazónico es un espacio amplio de masas comprometida con el ¿Qué hacer de la problemática amazónica? Es decir, con los problemas de tipo económico, político y social; su composición esta vinculada a organizaciones civiles, asociaciones profesionales, colectivos, organizaciones y movimientos cristianos, movimientos humanistas, feministas, indigenistas, ecologistas, partidos y movimientos políticos, etc. Cuyo propósito mayor es forjar y construir una nueva sociedad a partir de una nueva imagen del ser humano, la construcción y la búsqueda del hombre nuevo como diría el comandante Ernesto Che Guevara; también son parte de este espacio personalidades y luchadores sociales de reconocida trascendencia, científicos, investigadores y todo aquel ciudadano que se sienta convocado por este espacio cuya exclusividad y/ó membresía no pertenece a ninguna a organización política, económica ó social, sino a todo aquel militante y/ó activista que se identifica con el FSA haciendo eco y actuando de acuerdo a los principios y a las tareas que emane el Foro Social Amazónico sobre la base de la realidad concreta y las exigencias de acción inmediata y perspectivas de trascendencia histórica para la Amazonía.2.- Dinámica y Caracterización de Foro Social Amazónico:- Las responsabilidades específicas son asumidas en forma voluntaria ó como resultado de acuerdos consensúales colectivos, y lo mas importante las instancias y las tareas se caracterizan por ser operativas, efectivas y concretas; mediáticas y/ó de perspectiva histórica, al fin de cuentas nada esta aislado; todo responde a la unidad de un proyecto revolucionario mayor; circunscrito a planes y a objetivos precisos y puntuales donde las relaciones de convivencia organizacional son de tipo horizontal y democrática cuyo fin supremo es la búsqueda de la felicidad y la realización plena del ser humano, siendo este un código de comunicación y viva demostración práctica en el ahora de ese mundo que queremos construir para el mañana, siendo a su vez un comportamiento y una nueva actitud ante la vida que nos reafirme en la alegría y la felicidad de luchar y vivir por un mundo nuevo, convencidos hasta el extremo que un mundo nuevo si es posible.3.- Motivaciones del Foro Social Amazónico.- Este espacio en la práctica no es sino la emulación del Foro Social Mundial que para el año 2009 se dará cita en la cuidad de Belén do Para – Brasil y en la cual se viene programando tratar la amenaza de saqueo y explotación que hoy concita la Amazonía para los intereses económicos del imperialismo en todas sus formas, tanto ideológicas como a nivel de acciones (Instrumentalización de conceptos, proyectos, planes y programas que guardan una espada de Damocles envuelta en terciopelo); nomás recordemos y revisemos un poco toda la fraseología que se puso en moda a partir de la arremetida del Neoliberalismo en el mundo; (1989 – 2000) “Calidad total”, “excelencia académica”, “desarrollo sustentable”, etc. Y en el caso de los recursos forestales, los famosos y tan mentados “Planes Generales de Manejo” PGMF que en la práctica en Loreto y la Amazonía no son sino letra muerta, todo este andamiaje instrumental de conceptos y preceptos normativos dada en Universidades y en los organismos públicos del estado (INRENA) sirvió para que luego nuestros recursos naturales fueran expoliados y sometidos a la privatización mercantil mediante concesiones. (Revísese el proceso de concesiones Forestales en Loreto y toda la Amazonía), pero bien este es un tema que amerita ser discutido y analizado en toda su profundidad para de inmediato abordar tareas, propuestas y compromisos concretos de lucha a favor de los pueblos amazónicos.4.- Propuesta de Articulación:- Como parte de este documento cuyo contenido responde al propósito de articular inicialmente un comité político impulsor del Foro Social Amazónico (FSA) y la conformación de un proyecto político de integración regional Amazónica (IRA) siendo este último una propuesta de perspectiva revolucionaria, un frente único que ira forjándose en distintos escenarios de la Amazonía e incluso mas allá de las fronteras de nuestro país, al respecto existe ya el compromiso de articular un espacio amazónico en Lima, una especie de ritornelo vinculado al trabajo cultural, político y popular como parte del proceso de articulación a nivel nacional e internacional, referencia que debe empezar a sembrarse en distintos lugares de la amazonía, en respuesta a la gran amenaza que representa el imperialismo para los pueblos amazónicos, su cultura ancestral y la gran fuente de riqueza que se concentra en este hermoso espacio amazónico.5.- Reflexiones y un análisis breve sobre la situación nacional e Internacional:-Reflexionemos muy brevemente sobre cómo en algunas escuelas de EE.UU. se enseña a los niños y jóvenes de educación básica y superior que la amazonía siendo una zona rica en biodiversidad, recursos energéticos y minerales “patrimonio de la humanidad”, lamentablemente esta poblado por gente “incivilizada”, “verdaderos salvajes” donde para salvar el planeta es necesario dar un buen uso a estos recursos, en la que sus pobladores tendrán que ser sometidos y si es posible expulsados; de lo contrario se estaría poniendo en riesgo el futuro de la humanidad; nomás veamos las pretensiones del neofascista gobierno de Alan García fiel servil y perro guardián del gran capital mundial quien amenaza con privatizar las zonas de yacimientos de minerales, hidrocarburos, recursos forestales, etc. Acusando a los pueblos Andinos y Amazónicos de perros del hortelano “Que no comen ni dejan comer” a pesar de la gran riqueza que esto representa para las grandes multinacionales y sus capitales golondrinos, amen a las “inversiones”. No obstante las luchas de los pueblos andinos y amazónicos no se dejan esperar. Ahí están los pueblos de Cajamarca (Proyecto Majaz), valle del Candamo (Madre de Dios), las luchas del movimiento cocalero, los miles de trabajadores del campo y la ciudad quienes nuevamente avanzan en la gran marcha popular y la posibilidad real de la insurgencia de las masas; sin negar todas las formas de lucha, reclamando sus derechos y reivindicaciones sociales, orientando nuevamente el péndulo de la historia a favor de las fuerzas progresistas, nacionalistas, patrióticas y revolucionarias.No obstante el avance de las masas, es importante comprender los peligros y los riesgos si este proceso es capitalizado por las fuerzas reaccionarias, oportunistas y el mero proceso electoral, que no busca sino seguir administrando la crisis de este sistema, es nuestro compromiso histórico y generacional contribuir desde lo más mínimo de nuestras acciones a la unidad de las fuerzas revolucionarias en todas sus vertientes, para orientar y empoderar al pueblo y la clase trabajadora, luchando y definiendo el norte para construir esa gran Nación ausente que señalara Basadre y que Mariategui lo recalca una y otra vez en sus 7 ensayos, una nueva República, una nación libre, prospera y soberana, socialista, ni calco ni copia, sino creación heroica del pueblo peruano.Sin el ánimo de perder el hilo de este documento, considero que es importante que nos detengamos un momento en el análisis de lo que fue el Plan ALCA (Acuerdo de libre comercio para América) plan económico, político, y de intervención militar que hoy se ha puesto marcha con la firma e implementación de los TLC con Panamá, Colombia, Chile y Perú; donde el Perú nos es sino el centro geoestratégico para retomar el control en Latinoamérica y el mundo debido a las grandes fuentes de riqueza natural que posee la Amazonía y los Andes, esto en medio de las contradicciones de los bloques del capitalismo y el progresivo avance del proyecto Bolivariano en Venezuela, Bolivia y Ecuador sumado a las fuerzas progresistas de Brasil, Argentina, Uruguay y Nicaragua, donde el pueblo revolucionario de Cuba y su resistencia heroica al bloqueo económico, representa el gran faro de la revolución que alumbra a América Latina.A manera de aporte se me plantea, que modifique el término socialista, de hecho eso es algo que no lo podría hacer pues aquella sociedad que buscamos construir y conquistar, es aquella “utopía” que nos dicta la fe y la convicción científica de que un mejor si es posible y ese mundo para las comunistas y todos aquellos libertarios que creemos en mundo mejor, es una sociedad socialista, sociedad que hoy intenta avizorar el Pueblo de Bolivia a través de las reformas estructurales que plantea su nueva Carta Magna y que despierta el rechazo de quienes detentan el poder económico en Santa Cruz, Sucre, la Paz y otras zonas del hermano país altiplano de Bolivia que intenta construir una nueva civilización, un nuevo orden social que beneficie al pueblo y la realización del ser humano en particular. Por otro lado en lo que respecta a los problemas de la amazonía también esta planteado la lucha de los pueblos indígenas de la zona del rió Corrientes contra las empresas petroleras que contaminan sus ríos, quebradas, cochas y sus suelos, provocando enfermedades cancerigenas en sus habitantes quienes tienen que beber de esa agua contaminada, mientras el estado no hace sino caso omiso de las necesidades de un pueblo que se bate entre el hambre, la miseria y todas las injusticias cometida por las trasnacionales petroleras, la pregunta es: ¿Cuánto más tendrán que resistir nuestros hermanos indígenas para nosotros hacer nuestro este flagelo humano que es el hambre y la contaminación ambiental? ¿Hasta cuando habrá que soportar a un estado corrupto y decrepito cuyo gobierno reprime al pueblo y cuida los intereses de las trasnacionales? ¿Hasta cuando tomaremos conciencia que si no cuidamos y hacemos nuestra la Amazonía, este capitalismo salvaje esta poniendo en peligro la vida de millones de seres humanos? Basta mirar todos los desastres naturales y los efectos irreversibles del calentamiento global para saber que el mundo en manos del imperialismo no va sino camino a su acelerada destrucción total ante esto nuevamente renace la histórica frase de Rosa Luxemburgo “Socialismo ó Barbarie” Nosotros los Amazónicos estamos llamado a decir hoy “Socialismo Ahora ó Nunca”. 6.- La Iniciativa de llevar adelante el Foro Social Amazónico.Esta iniciativa de poner en marcha la constitución y construcción del Foro Social Amazónico (FSA) surge el año 2005 como parte del debate y las discusiones políticas, abordadas por un grupo de jóvenes comunistas y socialistas de estirpe amazónica, que ven con cierta preocupación la ausencia de un espacio social que vaya más allá de los temas reivindicativos, cuyo análisis profundo y las raíces de cada uno de los problemas álgidos de nuestra amazonía, sirvan para construir un nuevo escenario político en nuestra región y en la Amazonía en general, rompiendo con la política regional criolla del electorerismo, la demagogia y la mentira a nuestro pueblo; donde el debate abierto, democrático, y participativo ponga en escena a los verdaderos actores de nuestra sociedad como sujetos del cambio y la transformación radical de este sistema, y donde la palabra sustantiva se haga carne y alcance el impulso vital de convocar a la acción creativa, combativa y transformadora; una especie de sociedad abierta del conocimiento en los tiempos de antesala y en los momentos decisivos de la revolución francesa.Aperturar el debate abierto, franco y sincero con la participación democrática del pueblo representada en sus organizaciones sociales y políticas en la voz de aquella mujer u hombre que haciendo uso de su derecho levanta la voz para expresar al publico, sus ideas, propuestas y acciones en las temáticas que correspondan al Foro, abordando temas importantes de trascendencia histórica, como es el caso de las luchas de los pueblos indígenas amazónicos (Causas y efectos), levantamientos autonomistas, federalistas e independistas, (Referencias históricas y geográficas), problemas ambientales, biodiversidad, autonomía y estado federal, problemática forestal, la urbe y el campo, implicancias del TLC en la Amazonía, Autonomía y Globalización, el movimiento popular en la Amazonía y Latinoamérica, etc.A más de un año de haberse planteado la idea del Foro Social Amazónico y a un año rumbo al Foro Social Mundial, considero que es de vital importancia retomar el planteamiento de constituir este espacio, con la seriedad del caso y los compromisos adquiridos ante los nuevos retos de la globalización imperialista y los desafíos que hoy se plantean para el movimiento social y popular de Latinoamérica.7.- Sobre las Tareas1.- Una primera tarea es trabajar en la definición y redefinición del Foro Social Amazónico (FSA) como un instrumento amplio de masas, precisando algunos objetivos rumbo al Foro Social Mundial que se celebra en Belén do Para – Brasil en el 2009.1.- Una segunda tarea es constituir un comité ó núcleo ejecutor operativo que inicie las coordinaciones pertinentes y el desarrollo de las tareas concretas para constituir el Foro Social Amazónico. Definiéndose objetivos, metas, y lineamientos de acción concreta para llevar adelante el FSA. 3.- Una tercera tarea es trabajar en la convocatoria y propaganda de un primer encuentro amazónico de organizaciones políticas y sociales, en los preparativos al Foro Social Amazónico rumbo al Foro Social Mundial, cuyo propósito mayor va más allá de nuestra participación en el FSM (Definir táctica y estrategia para ser éste (FSA) la mayor referencia social de los últimos tiempos en la Amazonía) Referencia de convocatoria para la lucha, el pensamiento y la acción revolucionaria.4.- Un acuarta tarea es ir proyectando y desarrollando acciones y lineamientos concretos que configuren la estructura del FSA, sobre la base de un plan operativo para iniciar y poner en marcha la construcción del Foro Social Amazónico (Metas, objetivos, responsabilidades, resultados esperados) Este último no Será sino el resultado del I Encuentro Amazónico, pues es ahí donde tendrá que definirse aquel edificio solidó que queremos construir, por lo tanto esto último punto solo nos sirve de referencia. 8.- Algunas Propuestas sobre las Temáticas del Foro Social Amazónico.1.- Problemática de las comunidades indígenas y amazónicas2.- Efectos Socio Económicos y ambientales de las concesiones forestales y la privatización de los recursos naturales de la amazonía3.- Autonomía, federalismo o independencia de Loreto4.- La Macro región Amazónica y sus implicancias económicas, administrativas, políticas y sociales5.- La Amazonía: Desafíos y amenazas del TLC con EE.UU.6.- La Amazonía y los Andes como centro geoestratégico para la dominación mundial7.- El movimiento popular y los nuevos retos para la Amazonía8.- La Amazonía y los movimientos de liberación nacional9.- Nacionalización y/ó concesiones de los recursos naturales en la Amazonía ¿Qué hacer? Posibilidades y desafíos para el desarrollo económico de Loreto y la Amazonía10.- Propuestas para el desarrollo económico, político y social de Loreto, más allá de las promesas electorales11.- Corrupción: Modus Vivendi y los organismos del estado12.- La situación del campo y la urbe en la Amazonía Peruana13.- Loreto y las nuevas generaciones de vanguardia14.- Historia de las generaciones en las luchas sociales, políticas y económicas en Loreto15.- Interpretaciones sociales de la realidad Amazónica16.- Mega tendencias para el desarrollo Amazónico17.- La Amazonía en el contexto global mundial18.- De la periferia hacia el centro, construyendo democracia real19.- Los Gobiernos locales en la amazonía como nuevas formas de poder popular20.- Balance y análisis de los gobiernos locales y regionales en la historia de Loreto21.- Historia del movimiento social y popular en la Amazonía22.- Loreto: Dignidad Rebelde de la patria, 24 de Octubre de 1998: Crónicas y sucesos23.- La intelectualidad en Loreto, ausencias, crisis, retos y desafíos24.- Desarticulación de los organismos públicos y privados, frente a los nuevos retos y las perspectivas del desarrollo Amazónico25.- Importancia de las luchas de Loreto y su aislamiento frente a las luchas nacionales e internacionales9.- Propuestas sobre Acciones Mediáticas1.- Elaboración de Consignas de impacto mediático en la población2.- Pintas sistemáticas de impacto social3.- Acciones directas en las calles que impacten a la población4.- Difusión radial a través de spot publicitario tipo video clip5.- Murales de impacto referente a la problemática Amazónica6.- Marcha con pancartas y banderolas con las siglas del Foro Social Amazónico (FSA)7.- Construcción del imaginario de la integración regional amazónica10.- Propuestas Rumbo al Foro Social Amazónico1.- Construir el comité o núcleo impulsor2.- Realizar las coordinaciones precisas para establecer contactos y redes a nivel de toda la amazonía3.- Celebrar un primer encuentro amazónico rumbo a la construcción del Foro Social Amazónico de cara al Foro social mundial.11.- Definiciones y algunos comentarios finales sobre el Foro Social AmazónicoEl Foro Social Amazónico, es un espacio amplio de de masas cuyo soporte político, económico y social descansa en sus bases, comprometidas todas con el ¿Qué hacer de la Amazonia? En la perspectiva de construir una nueva sociedad.Es un espacio de discusión, debate y análisis concreto y reflexivo sobre la realidad amazónica en el contexto global, en la cual se abordan temas generales y específicos con la participación activa de los sectores involucrados en una u otra temática. Ej. Problemática Forestal en la Amazonía.Es además un espacio donde se desarrollan acciones concretas y efectivas contra el imperialismo y la política económica Neoliberal.Es un espacio real y virtual (Impregnada de una gran mística y gran imaginario) cuyo propósito es construir pensamiento y acción revolucionaria, recogiendo el pensamiento libertario de todos los clásicos de la filosofía antigua, contemporánea y moderna. Elevando al nivel de acción los aportes de las experiencias los aportes de las experiencias de lucha de nuestros pueblos ancestrales amazónicos y todas las expresiones de lucha a nivel mundial.Es un espacio de participación donde los protagonistas del debate y la acción son los verdaderos actores sociales.Participan mujeres y hombres de diferentes organizaciones sociales, movimientos y partidos políticos sin distinción de raza, credo, religión, sexo u opción sexual.Se constituye como una sociedad abierta y democrática donde no se le restringe el pensamiento y la opinión a nadie, siempre y cuando sea expresado respetando los acuerdos previamente establecidos en forma democrática y consensual.La sede del I Congreso del Foro Social Amazónico esta en función a la dinámica del mismo proceso en la cual la participación activa y las iniciativas presentadas son determinantes para establecer la celebración del Foro.Inicialmente el Grupo impulsor desarrollara sus labores de coordinación y preparativos del primer congreso del FSA en forma itinerante en la cuidad de Iquitos, Tarapoto, Pucallpa, Puerto Maldonado, Madre de Dios y Tingo María, teniendo a su ves representantes y contactos en la cuidad de Lima; no se restringe la participación a otras regiones, provincias, distritos ó comunidades del país u otras latitudes Amazónicas que entren en la dinámica del trabajo del FSA con la representación de sus organizaciones de base.El I Congreso del Foro Social Amazónico nombrara su consejo directivo, las mesas de trabajo se acordaran en conferencias preparatorias del congreso. Constituido el Foro Social Amazónico su dinámica de trabajo se desarrollara en base a las conclusiones del congreso, efectuando conferencias, asambleas, reuniones ordinarias y extraordinarias, marchas y acciones diversas de impacto social (Plantones, cadenas humanas, Campañas de lucha, encuentros, festivales de arte todo lo referente a la cultura, etc.) Los Congresos representan los lineamientos y las acciones generales, no obstante las acciones especificas y el desarrollo organizacional esta en función a la dinámica de los procesos sociales que van cambiando en forma acelerada según la dinámica social, donde el FSA no es un ente pasivo sino una gran fuerza activa ó tendencia revolucionaria cuyo influencia en los cambios radicales es decisivo.En este proceso continuo las responsabilidades del FSA la tienen las bases activas representadas en sus delegados y a la cual se adscribe el Comité directivo. En el congreso también se define las consignas, el presidium y la frase del año cuyo contenido místico y revolucionario invita a la acción de luchar y construir un mundo nuevo.Es importante considerar las gestiones pertinentes para contar con un edificio como local central, en el camino se ira viendo la posibilidad de contar con locales del Foro Social Amazónico a nivel nacional e internacional, no obstante debemos ser concientes que esto no es tareas fácil, pero tampoco es imposible todo depende de la dinámica que alcance el FSA.Es tarea del Comité impulsor prever todos los requerimientos del I encuentro Amazónico según se considere su importancia y del I Congreso del Foro Social Amazónico.En lo que se refiere al uso de la propaganda, la tecnología y la producción de documentos e información de arranque se puede construir un Bloq en Internet, correos electrónicos, elaboración de banderolas, afiches, volantes, pintas, difusión radial, televisiva y escrita rumbo al Foro Social Amazónico.Con los compañeros de Lima del Programa democracia global esta planteado constituir un observatorio de las luchas del pueblo de Loreto y todos los acontecimientos que conciernen a la Amazonía. También se esta trabajando en perspectiva desde el PDG la conformación de un núcleo de ecología política, siendo este uno de los espacio que puede coadyuvar a la realización del Foro Social Amazónico.Por Otro lado esta el compromiso de conformar en Lima un espacio Amazónico vinculado al trabajo cultural, político y popular para desde ahí coordinar y articularse al proceso de lucha que vive nuestro país, también esta planteado ir conformando núcleos ó equipos de trabajo en distintos lugares de la amazonía en la perspectiva de asumir las tareas de llevar adelante la constitución e institucionalización del Foro Social Amazónico y la conformación de una experiencia política de integración Amazónica.